בליל השבעה והחודש מנהגנו ללמוד באגדות הש"ס מעין

אמנם בשו"ת ישכיל עבדי חלק ח' יורה דעה

את האזכרה עושים בשבת (או ליל שבת), ואם

1. לא הבנתי כוונתו. 2. יש שהקפידו בזה

א. המנהג לעלות להפטרה גם בשבת הקודמת עיין

1-2. את האזכרה רצוי לערוך באותו תאריך ממש,

1. אזכרת האחד עשר חודש יש לעשות בליל

דוקא בג'רבא השתדלו מאד לעלות חזן במשך השנה,

ראשית יש לציין שמנהג זה אינו של כל

כמדומה שבג'רבא לא נהגו כן. כי מורנו הרב

בתוך אוירה טעונה ומעוררת עלו זעקות התפילה של

ביום או בליל ה' באדר, שחל בתחילת השנה

בשנה הראשונה של הפטירה אומרים השכבה לע"נ הנפטר,

א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה

ניתן להעביר (ע"י הבעל) בכולל פקודת אלעזר (בביהכ"נ

בג'רבא עושים גם בי"א חודש וגם בי"ב חודש.

ההערות שבלעדיהם בני עדות המזרח אינם יכולים ללמוד משנה ברורה, כעת בסדרת מופת

מהפך בתחום ההלכה * בני עדות המזרח יכולים לנשום לרווחה – הושלמה סדרת משנה ברורה עם הערות איש מצליח, שנערכה במשך כעשרים שנה * אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש "משנה ברורה", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר * הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, כאשר בשולי גלימתושל המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)